Refrescando la memoria para continuar siendo resilientes

Refrescando la memoria para continuar siendo resilientes

FxXI'ZENXI'S KAAPHU'SE'JN ŨUSYA'KXÇXHÃÇXHANA U'JNUSYA' NESYUUYA'


Artículo tomado de:

http://ciudadesresilientescol.blogspot.com.co/2016/02/refrescando-la-memoria-para-coninuar.html


Esta producción audiovisual tiene como propósito resaltar el concepto de resiliencia desde la Cosmovisión Indígena Nasa de los Campeones de la Reducción del Riesgo de Desastres 2015 en las américas, la Asociación de Cabildos Indígenas Nasa Çxhãçxha de Páez, Tierradentro, Cauca, Colombia. Espero que esta producción pueda motivar la reflexión de otros pueblos indígenas sobre el concepto y práctica de la Resiliencia.  En este video Huber Castro Caliz, Lingüista Nasa hace una reflexión sobre lo que significa la Resiliencia desde la Cosmovisión del Pueblo Indígena Nasa, la cual se fundamenta en el concepto de CRIANZA. La crianza del agua, la semilla, el suelo y el alimento.  Adjunto a este correo envío un documento de reflexión sobre el concepto de RESILIENCIA. Reflexión realizada por Huber Castro Lingüista Nasa, protagonista del video.

https://youtu.be/N0rIXMRWDUo

 

HUBER CASTRO Lingüista  Nasa reflexiona sobre el concepto de RESILIENCIA con HENRY A. PERALTA Promotor Colombia Campaña Mundial Desarrollando Ciudades Resilientes

HENRY: ¿Qué significa la resiliencia para los Nasa?

HUBER: Ya’kxũsnfxxi’zwejxa

Ya’iiçhãçxhanũswejxa’ ma’wẽ, kĩh wee pa’the’ txãa wea’s ya’skhẽwçxa’ jwee çhãçxhana neeyunxi ki’ txã’s atxaajnxi’. Jwee piyana ya’yatxahna yũunxa’, piyana u’jnxi txã’ yaase’; ya’ykxhibna ãdna, fxuçna, phu’se’n kaaphu’se’na, ĩiçhe’jna, kaaĩçhe’jna  

Wee ya’pa’jçxha y  Resiliencia es una actitud con suficiente capacidad que desenvolver los fenómenos contrarios a lo que signifique permanecer o lo que significa vivir en el tiempo y espacio e implica entender un sistema de pre planeación y replaneación para la administración de factores que causan desastre en las vidas naturales y/o humanas.

HENRY: ¿Qué implica ser resilientes?

HUBER: ¿Ya’iiçhãçxhayuwe’ Kĩhkayuuwa’ kasẽhe’?

La resiliencia implica ser, conocer, reconocer y rehacer ya’iiçhãaçxhayuwe jiiyuuwa’j,

Implica sentir y saber interpretar el sentir. 

Implica reexistir resistiendo. 

Implica amar al otro enamoradamente. 

Implica entrar en pasión de amar al otro.

Implica disciplinarse de sí mismo. Implica orden y libertad más no libertad sin orden.

Implica entretejer proceso, entre dinamizar el proceso y conllevar mutuamente.

Implica ser soberanos en alimentar y ser soberanos en alimentar.

Implica sembrar y sebrar implica conocer a cuidar semillas y cuidar semillas.

Implica saber dar la utilidad de lo que resulta del sembrado.

Implica renunciar de las comidas basuras Implica juntar el corazón con la razón meewëjx neeja's chukte ki'pcxa

Implica ser sencillo, flexible y dureza a la vez cuando se és necesario.

Implica resignificar y reapropiar el territorio.

Implica revivir la memoria, construir la memoria y vivir la memoria.

Implica redescubrir el pensamiento, redescubrir el pensamiento.

Implica vitalizar o revitalizar las lenguas.

Implica revivir la lengua para pensarla desde su originalidad.

Implica medir fuerzas con las trabas de la vida.

zich kha'tx pakya' piyawa'ja' implica aprender a cocer cascaras de huevo.

Implica ser acuáticos sabanero aéreo o volador, a la vez.

Implica (mambear o masticar las palabras)

HENRY: ¿De qué manera el pueblo se es resiliente? Es resiliente cuando la gente del pueblo es feliz con sus tenencias.

HUBER: Es resiliente cuando es independiente de las entidades extrañas.

Es resiliente cuando convive con el saber milenario.

Es resiliente cuando los pensamientos son diversos pero saben todos que el propósito es una.

Es resiliente cuando mi pensamiento está en el bien estar de los demás.

Es resiliente cuando el territorio es su pensamiento

Es resiliente cuando sabe que la madre tierra es su cuerpo y su conjunto.

HENRY: ¿Cuáles son las características que identifican, que un pueblo es resiliente?

HUBER: El territorio es resiliente cuando es autónomo en todo sentido ejemplo su pueblo muestra independencia en área de gastronomía, sus semillas son de su contexto y de su originalidad, mantiene informaciones precisas y coordinaciones eficaces, su práctica de espiritualidad es originaria. Tiene claro en el qué hacer lo colectivo y cómo aprovechar lo individual.

En resumen sabe dónde está de donde vino, cómo vino, cuales fueron los fracasos y qué alimentó del fracaso y el vigor que siente el pueblo en el momento para su vida. El ser resiliente no necesita educar, se auto-educa y no se educa.

HENRY: ¿Cuáles son las categorías o puntadas que hacen resiliente?

HUBER: Abundancia de semillas.

Buen espacio de producción.

Conceptos claros y precisos.

Clara percepción territorial.

Coordinación e interrelación e integración territorial.

Comprensión de la correlación entre naturales y no naturales.

El territorio.

La historia.

La identidad.

La cultura.

La memoria.

La lengua.

HENRY: ¿desde los aspectos lingüísticos que elementos se pueden derivar de la palabra resiliencia?

HUBER: Resiliar: Acto de demostrar la capacidad de ser fuerte ante el otro. 

Resiliente: entidad con elementos suficientes para mostrar su capacidad de sobrevivir ante en un desastre. 

Resiliente: el que dinamiza la política de resiliencia.

Resiliando: pueblo que está en proceso de ser resiliente.

Resiliado: pueblo que logró identificar la capacidad de su fuerza física o intelectual dentro y para con otros territorios en su significado y sus significantes.

Resigiología: es parte de la ciencia que estudias las disciplinas de las potencialidades de cada uno de los seres del planeta tierra

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